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论意·想画

 

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:不同构思、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观哲学思想境界;儒家社会维护、个人修养之社会哲学思想;佛学修言行、修心、惮悟之哲学思想;取百家之想,用自己之悟,创意想而非所想,非想而想之哲学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:不同构思、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观哲学思想境界;儒家社会维护、个人修养之社会哲学思想;佛学修言行、修心、惮悟之哲学思想;取百家之想,,用自己之悟,创意想而非所想,非想而想之哲学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创意不同之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感触,感触在于生平一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而异常。不同之意题,以不同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而不俗,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人潜在之想象,给予疑问与感悟;人之学识和人生经历不同,所悟所想所反应,索解之含意不同;视角之观察点不同,其想象空间随而变之,所表达之思想情感也不类同。想常人所不能想,集常人所不能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之哲学意·想。
                      

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创意不同之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感触,感触在于生平一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而异常。不同之意题,以不同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而不俗,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人潜在之想象,给予疑问与感悟;人之学识和人生经历不同,所悟所想所反应,索解之含意不同;视角之观察点不同,其想象空间随而变之,所表达之思想情感也不类同。想常人所不能想,集常人所不能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之哲学意想。
 
                     

——记画家程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第一章就阐述了一个重要的哲学思想:“唯物论”的哲学思想。欣赏程民老师的绘画作品,就像穿越进一部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古老典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”。他的画也契合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而有差别”。可是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,似乎“皆不可取”,却又“一切有为法。这些感觉、魅力或气质,触动人们自省自怜自爱自怀的某种心绪,或心境。是的,艺术永远不是简单、直观地叫我们可以浅尝辄止地观之悦目,更是能够叫人不由自主地透过绘画表象,看到或悟到更深层次的画家主观心境所构筑的亦真亦幻的意味,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久沟通,对话,甚至倾述。画就是人,人就是画。这就是艺术,融合了更多哲学的,宗教的,情感的,理念的等等形而上的基本原素,构成可以抵达人们不同精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

 

 

世俗中的程民老师,是一位税务干部,当过海军,对我国海岛和海岛文化的了解,对海岛上的礁石浪花爱的情结,程民老师心中蘸着的浓浓的爱,用手中的画笔通过书画艺术的形式尽情表现,

 章先怀写于2015年4月1日

 

程民老师笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有传统大德。这些鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,风神独具,逼真入化

 

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近年来,程民老师专攻传统山水,临摹历代大家作品,吸收众家之长,打下良好的绘画基础。始终坚持走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中汲取绘画营养,增加创作灵感。不断地提高自己的绘画技法和创作水平。风雨无阻常年在山里写生,多次出游名山大川,曾三上黄山,五上太行山,多次沿长江三峡写生,写生稿上千幅。其山水作品被视为珍品收藏。

 

古理今同,融古化今。因而,欣赏程民老师的绘画作品,仿佛就是翻开一部经典大书,慢慢的,静静的,深入进去,几乎就能通达久远、遥视彼岸。

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